吾爱真理 吾更爱吾师

吾爱真理吾更爱吾师　(2011-10-1623:40)标签：-　分类：未分类吾爱真理吾更爱吾师――读樊志军老师博文有感早在六月中旬，我在《三人行，必有我师》这几篇读后感中就已尊称樊志军老师为“吾师”。对于这一称呼，他是很不情愿接受的。因为他不情愿接受，不注重师道尊严，我这个学生也渐渐对他不怎么尊敬了。岂止是不怎么尊敬了，简直就是非常的不尊敬了(或者说是嚣张）。评论他的文章或者回复他的评论，我一般是能讽刺他时就讽刺一句，能挖苦他时就挖苦一回，能打击他时就打击一顿……有时为了试试他的“武功”（他经常在文章里提到金庸小说中的人物，好像杨过、令狐冲都是他的师兄），还会暗中向他甩一把飞刀。例如9月27日，我读了“一世学子”的《虞美人.梦里剑执》，佩服之余，发表了这样的评论：“今天才知您是文理全才（其实昨天就发现了），如果早读到您的文章，我是绝不称樊老师为‘老师’的，他一上物理课就睡觉，跟您比差远了。”这当然是戏谑之言。尽管与“一世学子”相比，樊志军老师不只物理知识差得远，文学素养也差得远；尽管每次读“一世学子”的文章，我都受益匪浅――他用物理理论来解释各种社会现象，每一篇都像在揭示一个真理，然而，“吾爱真理，吾更爱吾师”！樊志军老师依然是我心中最敬重的老师。因为――他虽然不是一个完美的人，但他的确是一个真正的人，一个散发着独特的生命气息与人格魅力的人。而“教师的人格是教育事业的一切，是任何东西都不能代替的照亮学生心灵的阳光。”（乌申斯基）我认为樊志军老师是一个具有高尚人格的老师，尤其是他的坦荡，令我深深折服。“坦荡”一词在形容人时有两层含义：一是心地纯洁、坦然正直；二是胸襟开阔、任性放达。樊志军老师的坦荡二者兼有。事实胜于雄辩，现举例为证：【例一】七月份的时候，樊志军老师写文章批评了剽窃别人文章的现象，并且把矛头指向了教育人博客中的某位老师。我发评论、写留言狠狠批评了他一顿(好像我是他的校长)，他很有些痛悔之意，并保证不再多管闲事。可仅仅过了两个多月，他便好了伤疤忘了疼，又写了两篇文章痛斥这种现象。吾师樊志军为何如此不淡定呢？用他自己的话来说：“我把教育人博客当成自己心灵的港湾，当成了自己的家。那么，我就不容许这个家里有一丝一毫的丑恶存在。”用我的话来说则是他心地纯洁，坦然正直，在他嫉恶如仇的内心深处有着一股浩然之气。所以，阅读了他的《“伪君子”与“真小人”》后，我发表评论：“樊志军老师，我服了您！”不服不行啊！与他的坦荡相比，我所显示的宽容一看就是假宽容真虚伪。我之所以显示出谦谦君子的样子，是因为自己的博文有时也是把几个人的文章拼凑到了一起，没有做到我手写我心。羞愧！非常羞愧！！羞愧死了！！！【例二】8月22日，樊志军老师写了一篇博文《青衫磊落一书生――<班主任工作漫谈>读后感》，我读后，感觉写得不太好，连发了两条评论：“题目很诗意，内容很一般。”“我觉得把题目改成《师之大者，心中惟生》，把最后一句改成：而要做到像魏书生一样‘心中惟生’，则是每个班主任应该学会的第一课！这样更好一点。老师，您以为呢？”评论过后，仍然觉得不过瘾，于是又写了一篇文章批判他，把他的文章批得一无是处。樊志军老师读了我的文章，很谦虚地说：“简而言之，就是驴唇不对马嘴――这是我的文风之一。”“幸福相伴”发表的评论是：“感谢樊老师提供范文！感谢谭老师解析到位！学习了！收获多多。”他的回复是：“我以后会尽量多提供反面教材的。”心胸如此开阔，如此放达，难怪雨果感叹：“世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”如果樊志军老师读到此处，肯定跺脚扼腕：“我最多还能活三年，都是你把我折的！”我是不怕他这一套的，死呀活呀折寿呀，吓唬谁呀！我们谭家的人都是听着英雄的故事长大的，不是被某位老师吓大的。所以，我再引用世界上最经典的伦理学著作《道德情操论》中的一段话：“坦荡的人无论多么肤浅和有缺陷，我们都愿意表示最起码的理解与尊重，且会极力将自己的理解能力与他的智慧保持一致，同时以他特有的观察问题的眼光来看待同类问题。”（亚当.斯密）诚哉斯言！古希腊的亚里士多德，在别人指责他背叛自己的老师柏拉图时说了一句话：“吾爱吾师，吾更爱真理”。这句话气贯长虹，千百年来，一直在历史的上空回响。在我看来，这句名言一方面显示了亚里士多德在探究真理的道路上不畏权威、不畏传统；另一方面也表明柏拉图的人格魅力还远远不够，我们常说“亲其师信其道”――当一个学生喜欢一个老师时，就会处处表现出一种向师性。所以，作为一名老师，不但要具备精深的专业知识，更应该具备崇高的人格。人格是师魅的灵魂！评论18阅读130收藏前一篇：听从内心的召唤后一篇：爱美之心